Bases do altar para a Missa do Papa Francisco na Praça da Revolução. Foto cortesia de Roberto Suarez.
Por Iroel Sánchez
Na Praça da Revolução José Martí , em Havana, ele já começou a subir o altar onde vai oficiar missa do Papa Francisco . Francisco será o terceiro papa a fazê-lo, em uma viagem que já está cobrindo três lados do anel que marcou os acontecimentos em Cuba e também uma parte importante da história da América Latina.
Em 1998, João Paulo II fez em frente à Biblioteca Nacional em 2012 Bento XVI com o monumento de José Martí, na parte inferior e agora em setembro 2016Francisco vai no Teatro Nacional escoltado por imagens Martí e Comandante Che Guevara .
Este passeio desde 1998 João Paulo II realizou o mais distante da imagem de Che na medida em que Francis Plaza é colocado à direita entre dois símbolos como Che e Marti poderia ser casual, mas o discurso que acaba de fazer o primeiro papa latino-americana em seu encontro com os movimentos populares na Bolívia que ele merece seu autor ocupa esse lugar.
As relações entre Cuba e o Vaticano têm sido desenvolvimentos positivos nos últimos uma de duas décadas. João Paulo II não foi apenas o primeiro papa a visitar Cuba, mas a primeira cabeça ocidental de estado que teve a coragem de desembarcar em Havana após a desintegração da União Soviética que traria em muitas mentes a ilusão do fim da Revolução Cubana. Muito poucos veio a esperança de que, se Deus entrou Havana sairia com a certidão de óbito do socialismo.
Fidel tinha conhecido antecipadamente e ver claramente a importância e o significado da visita:
"O papa não é um homem que pode segurar, não é um homem que pode lhe dar ordens. Isso nunca vai acontecer com este Papa que acontece com muitos líderes políticos neste mundo que quiseram vir a Cuba que falaram para vir a Cuba, e quando os Yankees têm aprendido proibiu totalmente, e não tem vir. Eles queriam proibir a visita do Papa, se pudessem. "
Longe dos presságios da indústria cultural e da mídia, a visita 1998 fortaleceu a Revolução e a Igreja Católica e o Estado cubano melhoraram sua comunicação, respeitando as diferenças ideológicas.
Um exemplo dessas diferenças foi nas visões de colonialismo e conquista da América Europeia. João Paulo II disse ao chegar em Havana "Agradeço a Deus, Senhor da história e de nosso destino, que me permitiu vir a esta terra, descrita por Cristóvão Colombo como a mais bela que olhos humanos viram" o que Fidel disse em sua bem-vindo:
"A terra que você acabou de beijar é honrado com a sua presença. Você não vai encontrar aqui esses habitantes pacíficos e tipo nativas que povoavam quando os primeiros europeus chegaram a esta ilha. Os homens foram exterminados quase toda a exploração e trabalho escravo que não podia resistir; mulheres transformadas em objetos de prazer ou escravos domésticos. Havia também aqueles que morreram sob a lâmina de espadas homicidas ou vítimas de doenças desconhecidas importados pelos conquistadores ...
"A conquista e colonização do hemisfério são estimados em custou a vida de 70 milhões de índios e a escravidão de 12 milhões de africanos. Foi uma grande quantidade de sangue derramado e muitas injustiças, muitas das quais, em outras formas de dominação e exploração, depois de séculos de sacrifícios e lutas permanecem ".
Embora a igreja assumiu uma posição crítica sobre o seu papel na conquista da América e João Paulo II falou-se sobre ele, nada foi dito tão radical como afirmado por Francisco no colonialismo "novos e velhos" na reunião Os movimentos populares na Bolívia: "Diga NÃO seguida, para antigas e novas formas de colonialismo. Diga SIM ao encontro entre povos e culturas ". Bergoglio foi mais longe, ao afirmar na Bolívia quanto à sua abordagem para a Igreja, Deus e a história:
"Nem o Papa nem a Igreja tem o monopólio da interpretação da realidade social e propor soluções para os problemas contemporâneos. Eu diria que não há uma receita. A história é construída pelas gerações que ocorrem dentro das pessoas que vão em busca de sua própria maneira e respeitando os valores que Deus colocou em seu coração ".
O atual Papa também se referiu ao "colonialismo ideológico" condenar "a concentração monopolista dos meios de comunicação que pretende impor alienar padrões de consumo e certa uniformidade cultural" e sua crítica não foi no passado, descreveu o capitalismo contemporânea, que ele chama de "ditadura sutil" de maneira devastadora:
"Quando o capital torna-se ídolo e direciona as escolhas dos seres humanos, quando ganância para toda a proteção do sistema socioeconômico dinheiro, arruinando a sociedade condena o homem, torna-se um escravo, destroem inter-humana fraternidade, de frente para as pessoas contra pessoas e, como podemos ver, mesmo ameaçando esta nossa casa comum. "
Mas, de acordo com que a história é feita por pessoas, Francisco suscitou movimentos sociais três "grande tarefa" para mudar o mundo: colocar a economia ao serviço do povo, unir nossos povos no caminho da paz e da justiça e defender a Mãe Terra. Sua não é um discurso descritivo, mas transformadora da realidade econômica e social, "a nossa fé é revolucionário, porque a nossa fé desafia a tirania do dinheiro ídolo", disse.
De um papa do que alguns esperavam destruir o socialismo cubano em 1998, que parece destruir o capitalismo, através da pastoral focado no que Bento XVI visita, Cuba recebe três papas, todos os três na Praça icônica da revolução.
É que a Revolução Cubana tornou-se seu centro político administrativo na ágora da América Latina: José Martí Plaza de la Revolution. Há documentar que o capital história latino-americana é Segunda Declaração de Havana e tem atraído grandes vozes representativas dos povos da América nos últimos 57 anos foi proclamada.
Basta saber que você pode entender por que em pouco mais de 15 anos, três papas oficiada lá, no capital de uma pobre e pequena ilha, bloqueada e onde o catolicismo tem o peso que tem em outros países latino-americanos. Apenas o Brasil, o poder econômico e demográfico da região, um país com o maior número de católicos do mundo, recebeu tal privilégio.
Outro ângulo da base do altar para a Missa do Papa Francisco na Praça da Revolução, Foto cortesia de Roberto Suarez.
Um Papa que fala da "Pátria Grande" proclama "a nossa fé é revolucionário" e diz que os latino-americanos para "manter a unidade contra todas as tentativas de dividir é necessário para a região a crescer em paz e justiça" sabe o que significa para o continente oficiar ali, entre as imagens eternas de Che Guevara e José Marti.
Fonte: La pupila insomne
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